LOS PROCESOS COGNITIVOS EN LA EDUCACIÓN - ENTREVISTA CON EL FILÓSOFO ALEX FABIÁN, PROFESOR DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR (PUCE)
PREGUNTA: Hace algunos
meses se presentaron los resultados de las pruebas PISA y en estos, Ecuador
perdía el año en Matemáticas y apenas aprobada en Comprensión de Lectura y
Ciencias Naturales. Fundamentalmente con las Matemáticas, ¿por qué a los
estudiantes ecuatorianos les cuesta aprender esta materia que tiene relación
con el Razonamiento Lógico?
El filósofo Alex Fabián considera que existen dos causas por las cuales los estudiantes ecuatorianos tienen dificultades para aprender las Matemáticas y otras materias abstractas como la Lógica, una es que se quiere enseñar las Matemáticas sin pasar por lo concreto de la realidad y la otra, no se toma en cuenta la realidad cultural del ecuatoriano cuya matriz es más emotiva que racional.
PREGUNTA: La matriz de
pensamiento de los pueblos latinoamericanos y, por ende, del Ecuador, es más
emotiva que racional, ¿cómo educamos a niños y jóvenes a raciocinar efectivamente
tomando en cuenta esa realidad?
Para
el filósofo Alex Fabián, la clave para educar en ese raciocinar consistiría en alcanzar
unas Matemáticas interculturales, una Lógica intercultural, un pensamiento
intercultural. Afirma que la educación tradicional ha vaciado el pensamiento
propio de nuestras culturas y ha impuesto un pensamiento de otros lugares y sin
un contexto. Luego enseñar las Matemáticas, enseñar la Lógica, es educar
interculturalmente que es educar en la complementariedad. Nuestra tarea como
docentes es, entonces, educar tomando en cuenta los contextos propios del
Ecuador.
PREGUNTA: Se cree que la Ciencia se fundamenta
exclusivamente en el pensamiento lógico y, como ejemplo, se presenta la Ciencia
que se hace en Europa o Estados Unidos. ¿Podemos nosotros como latinos, como
ecuatorianos, hacer esa Ciencia siendo que nuestros contextos de pensamiento
son más emotivos que racionales?
El
filósofo Alex Fabián afirma que sí se puede hacer Ciencia similar a la europea
o estadounidense. Como ejemplo nos dice que hay muchos científicos latinos en
grandes centros de investigación en Europa o EE. UU. y al revés, muchos
científicos de esas regiones haciendo Ciencia en nuestros países
latinoamericanos. Sostiene, sin embargo, que el vacío existente se da en la
ausencia de una Ciencia alternativa a la occidental, una Ciencia fundamentada
en nuestros propios procesos y contextos. Dicha Ciencia de América Latina sería
complementaria a la occidental, incluso se estaría hablando de un pensamiento
abstracto propio, engendrado desde nuestra realidad.
PREGUNTA: ¿Cómo podemos
enseñar a hacer Ciencia a los niños y jóvenes en las escuelas y colegios del
país?
De
acuerdo con el filósofo Alex Fabián, el llegar a conocer tiene ciertos
momentos: uno primero del entrenamiento, del manejo del vocabulario, del
lenguaje, que demora unos 10 años, y que tiene como fin manejar óptimamente una
materia. Luego otro, de 10 años más, para producir ciencia, y otro de 20 años
más para innovar. Según el filósofo, lo que los niños y jóvenes deben hacer en
escuelas y colegios es “jugar a ser científicos” para, justamente, aprender las
“reglas del juego”. Serán, entonces, niños y jóvenes haciendo ciencia,
filosofía, lógica al nivel de lo que son: niños y jóvenes. El problema se da,
muchas veces, en quien enseña las reglas de ese juego. Muchos profesores nunca
han hecho ni ciencia ni filosofía ni lógica y están a cargo de enseñar esas
materias. Nadie puede enseñar a jugar algo si nunca él mismo aprendió a
jugarlo.
PREGUNTA:
Las pruebas estándar, como las Pruebas de Aptitud Académica, el examen Ser
Bachiller, ¿son instrumentos validos de evaluación en nuestros contextos de
pensamiento?
El filósofo Alex
Fabián afirma que las Pruebas de Aptitud Académica, el examen Ser Bachiller,
son exámenes diseñados para un IQ básico. Su eficiencia radica en el número
grande de preguntas que debe ser respondido en muy poco tiempo, es decir, miden
concentración. Luego no evalúan inteligencia ni predicen desempeño académico
futuro. A pesar de ello, sí son instrumentos válidos para seleccionar o no estudiantes
para una carrera universitaria; no obstante, es incompleta. Se podría añadir en
esta selección cuestiones como el récord académico o una entrevista personal
que muestre otros factores de la persona como su parte emocional, por ejemplo.
Ahora bien, al ser exámenes que solamente miden concentración, responder a sus
preguntas implica hacer un ejercicio mínimo de reflexión lógica, pero aprender
este debería ser un proceso de toda la formación académica, no de unos pocos
meses antes de la prueba.
PREGUNTA:
En un mundo como el de hoy, lleno de RRSS, juegos de video, Netflix, etc.,
¿cómo invitamos a niños y jóvenes a leer, resolver juegos lógicos, solucionar
problemas matemáticos, sudokus, y otros, para que desarrollen su razonamiento
lógico?
Para
el filósofo Alex Fabián, la propuesta se basa, siguiendo al filósofo
norteamericano Matthew Lipman, en integrar los procesos lógicos a la
cotidianidad de jóvenes y niños a través de la lectura de novelas; estas
servirían de disparadores para aprender el razonamiento y descubrir las
estructuras lógicas. La lectura de estas novelas, escritas siempre en contextos
de niños y jóvenes y que posibilitan el descubrimiento de las estructuras
lógicas, debe ser complementado con el diálogo entre pares, facilitado
obviamente por el docente. Así, se estable un círculo facilitador que parte
desde la realidad, por medio de la lectura, y continúa a través del diálogo,
como decodificador de esa esa realidad, hacia el descubrimiento de esas
estructuras o modelos lógicos. Con el conocimiento de esos modelos, el joven o
el niño, puede hacer aplicaciones hacia otro tipo de realidades, usando
igualmente el diálogo. Este círculo de conocimiento es, en opinión del filósofo
Alex Fabián, lo que se llama ciencia, siguiendo el modelo propuesto por John
Dewey quien pensaba que la ciencia es el resultado de un trabajo de una
comunidad de científicos.
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